Violência policial fecha bailes funk em Paraisópolis, maior favela de São Paulo

Desde o massacre de Paraisópolis, em 2019, que resultou na morte de nove jovens em seguida uma ação da Polícia Militar durante um dança funk, os eventos culturais na maior favela de São Paulo, segundo Censo 2022, passaram por uma série de transformações. A presença ostensiva da polícia reduziu gradativamente o público do tradicional dança da DZ7, que reunia milhares de pessoas nas madrugadas de termo de semana na zona sul. Há quase dois anos, o dança deixou de suceder. Moradores atribuem a paralisação à presença de viaturas no sítio, que passou a ser ordenado no governo de Tarcísio de Freitas (Republicanos).

“Eu já vi policiais jogando petardo no DZ7 e rindo da situação das pessoas correndo. Parece que eles têm prazer em fazer o mal”, relata Alexandre*, 35 anos, que falou com a Filial Pública em quesito de anonimato. Segundo ele, durante a sarau junina do ano pretérito, a polícia invadiu o evento e lançou bombas para dissiminar a população. “Ou por outra, jogaram gás nas vielas, atingindo até mesmo idosos e pessoas com deficiência. Foi um terror completo.”

Carlos Almeida*, 29 anos, conta que foi abordado em uma viela, quando voltava de um dança, e sofreu violência por segmento da polícia.

“Na hora que levei o enquadro, a primeira coisa que falaram foi sobre a minha forma de vestir. Eu usava uma Juliet (óculos clássico usado por funkeiros), uma camisa polo e uma calça, e me chamaram de vagabundo e levei um tapa no rosto. Afirmaram que quem se veste daquele jeito e vai ao dança é gente que não presta. Ou seja, nem a forma uma vez que a gente se veste, nem o rolê que a gente frequenta, nem a nossa existência são permitidos”, afirmou.

Com susto de represálias, Carlos* não denunciou o doesto e pediu para não ser identificado. “Uma vez que e para quem vou denunciar, sendo que quem investiga são os mesmos que nos violam?”, questiona.

Carlos afirma que, desde que Tarcísio assumiu o governo, uma vaga de violência se intensificou contra a comunidade. “Com a ingressão do governador, Paraisópolis tem sofrido intensamente com a polícia. Tanto o funk tem sofrido mais perseguição, com a paralisação do dança tradicional, quanto a comunidade em universal, jovens, comerciantes têm levado enquadros abusivos”, diz.

O jovem cita a ação policial que matou o jovem preto Nicolas Alexandre Pereira dos Santos de Oliveira, de 19 anos, em junho de 2025. O assassínio gerou revolta e protestos da comunidade, que fechou a Avenida Hebe Camargo com barricadas e lume. “A perseguição do dança é só uma das tantas atrocidades que acontecem na comunidade. A perseguição é com todo corpo e cultura periférica”, relata.

O 16º Batalhão da Polícia Militar do Estado de São Paulo (16º BPM/M), responsável pelo policiamento da região de Paraisópolis, é indigitado uma vez que o mais mortífero da capital na última dezena. Segundo relatório produzido pelo Meio de Antropologia e Arqueologia Judiciario (CAAF) da Unifesp, em parceria com o Núcleo Especializado de Cidadania e Direitos Humanos (NECDH) da Defensoria Pública de SP, entre 2013 e 2023, o 16º BPM/M esteve envolvido em 337 mortes decorrentes de mediação policial, o que representa murado de 9,9% do totalidade registrado na cidade, mais da metade das ocorrências concentradas na zona oeste.

André*, outro frequentador do dança que prefere manter sua identidade em sigilo, relata que foi agredido com um cassetete: “Eu estava em cima da minha moto quando eles [os policiais] já chegaram com agressão, me xingando de criminoso e spray de pimenta. Eles agem assim porque são permitidos. O tom de voz que usam, uma vez que se fossem donos da decisão sobre quem pode viver ou não, é muito nítido”, comentou. Ele disse que não registrou B.O. por susto.

Douglas Santos*, 28, morador de Paraisópolis, relata que a violência policial, sempre presente no território, tem se intensificado.“A atuação policial sempre foi truculenta, tanto que nossa comunidade foi marcada por um massacre. Porém, com a chegada do governador a polícia se faz presente todos os dias no território, gerando susto e também revolta, principalmente toda vez que matam um de nós”, afirma.

Ele cita alguns casos, uma vez que o da moço de 7 anos que foi atingida no olho por estilhaços de um projétil e acabou ficando cega de um lado, em abril de 2024, quando sua mãe estava a deixando na lar da babá. No mesmo sítio do ocorrido, policiais foram flagrados recolhendo as cápsulas das balas. Uma testemunha que ajudou a mãe da moço afirmou que os PMs entraram já atirando sem nenhum confronto no momento.

“Eu gritei com os PMs dizendo que uma moço havia sido atingida, mas eles agiram com ignorância mandando eu emudecer a boca”, relata. Em nota, a Secretaria de Segurança Pública de São Paulo (SSP-SP) afirmou que a ação ocorreu durante patrulhamento da Polícia Militar na comunidade. Segundo o órgão, os agentes teriam sido meta de disparos por segmento de criminosos e reagiram.

Outro caso aconteceu em uma das ruas que compõem o dança da DZ7, em junho do ano pretérito: um homem foi morto por policiais. “Isso aconteceu à luz do dia, em um horário em que as crianças estavam prestes a transpor da escola. Foi um ato irresponsável, já que era verosímil ver que os policiais já tinham imobilizado o rapaz, porém continuaram a atirar mesmo com pessoas passando pela rua. Um despreparo totalidade”, relata Douglas.

Outra denúncia recorrente entre as pessoas que ouvimos é o uso de fuzis pela polícia apontados contra civis. “Não há qualquer saudação, nem com crianças, nem com idosos. Todos estamos vulneráveis diante de uma segurança pública que mais machuca do que protege. E tudo isso sob o comando do governador”, afirmou Douglas.

Ele também mencionou a operação realizada no último dia 10, durante a qual o jovem Igor Oliveira de Morais, de 24 anos, foi morto por policiais mesmo em seguida ter se rendido. O caso foi registrado por câmeras corporais, o que levou à prisão de dois militares. Segundo o coronel Emerson Massera, porta-voz da Polícia Militar de São Paulo, os agentes foram detidos por homicídio doloso (quando há intenção de matar), já que as imagens mostram que os disparos ocorreram enquanto Igor estava com as mãos na cabeça.

Bruno Leite, de 29 anos, também foi vítima da operação. As mortes causaram indignação na comunidade, gerando uma vaga de protestos de moradores.

Sem bailes e com susto, comerciantes fecham negócios

Os impactos da repressão policial aos bailes também atingem os empreendedores locais, que relatam prejuízos e o fechamento de comércios. “Hoje, o dança uma vez que a DZ7 não existe mais. Em poucos dias da semana conseguimos perfurar o estabelecimento, mas o movimento é fraco. A polícia fica na esquina e, na semana passada, por exemplo, chegou tacando gás de pimenta em todo mundo, xingando e mandando fechar, na maior ignorância”, relata Júlio*, um mercador de bebidas que preferiu falar em quesito de anonimato.

Marcela, outra vendedora de bebidas que também pediu para ter sua identidade preservada, afirma que 80% das suas vendas caíram: “Nossas vendas despencaram. Ou por outra, estabelecimentos que funcionavam há anos foram fechados. Com a paralisação do dança, os empreendedores que viviam dele, que alimentavam suas famílias com esse trabalho, também foram afetados.”

Os moradores também relatam que, além da perseguição ao dança funk, outros espaços de lazer têm sido afetados, uma vez que o forró, quermesse e o pagode — este último, atacado com bombas no ano passado.

Em resposta aos questionamentos da reportagem sobre os relatos dos moradores, a Secretaria de Segurança Pública de São Paulo afirmou que as “operações realizadas na comunidade de Paraisópolis têm uma vez que objetivo prometer a segurança da população sítio, preservar vidas e coibir ações criminosas, sempre seguindo os protocolos operacionais e as diretrizes institucionais estabelecidas”. Segundo a nota, “Polícia Militar realiza rotineiramente a Operação Impacto Sossego e Proteção, com o objetivo de combater atividades ilícitas e certificar a segurança dos moradores e do entorno”.

A pasta também afirmou que todas as ocorrências são prontamente investigadas e, caso confirmadas, severamente punidas, mas não deu detalhes de punições de policiais relacionadas aos casos citados.

Para Renata Alves, liderança comunitária em Paraisópolis, o cenário do bairro reflete uma política de segurança pública voltada ao controle e à repressão da juventude periférica. “A presença de um governador vindo do Rio de Janeiro, que aplica em São Paulo a mesma política repressiva adotada lá, reforça uma lógica de Estado que tenta inibir a existência das periferias”, afirma.

Repressão contra o funk avança no Legislativo 

Enquanto as ações violentas da PM e a repressão aos bailes funk em Paraisópolis se intensificam, uma vaga de propostas contra gêneros musicais uma vez que o funk, o rap e o trap avança no Legislativo brasiliano. De concórdia com levantamento da Iniciativa Recta à Memória e Justiça Racial (IDMJRacial), entre 2002 e maio de 2025, foram identificadas 130 proposições legislativas com o objetivo de criminalizar o funk.

Exclusivamente nos cinco primeiros meses de 2025, já são 63 propostas em tramitação buscando criticar esse gênero músico. Cinco estados concentram 51% de toda essa produção legislativa: o primeiro é o Rio de Janeiro (14%) e São Paulo aparece em terceiro, junto com Pernambuco.

Em janeiro de 2025, a vereadora Amanda Vettorazzo (União Brasil) protocolou na Câmara Municipal de São Paulo um projeto de lei que proíbe o uso de verbas públicas para contratar artistas que, segundo o texto, “promovam, incentivem ou façam apologia ao transgressão organizado ou ao uso de drogas ilícitas”, principalmente em eventos voltados ao público infantojuvenil.

O projeto, que ficou espargido uma vez que “Lei Anti-Oruam”, faz referência ao nome artístico do rapper Mauro Mateus dos Santos, de 24 anos, nascido no Multíplice do Lins, no Rio de Janeiro e fruto de Marcinho VP, recluso desde 1996 por ser um dos líderes do Comando Vermelho. Nas redes sociais, a vereadora alegou que Oruam “abriu a porteira para que rappers e funkeiros começassem a endeusar criminosos”.

O texto foi protocolado no dia 4 de fevereiro de 2025 e contou com a assinatura de 46 deputados, que apoiam a emprego da proibição nas esferas federalista, estadual e municipal. Para entrar em vigor, o projeto ainda precisa ser analisado por comissões da Câmara e do Senado, além de passar pela sanção do presidente da República. Ou por outra, o projeto inspirou mais de 130 projetos similares em pelo menos 80 cidades brasileiras.

Ao mesmo tempo, a Percentagem de Constituição e Justiça (CCJ), na Câmara dos Deputados, aprovou um item incluído na LDO (Lei de Diretrizes Orçamentárias) que retoma segmento do teor da chamada “Lei Anti-Oruam”. Embora não seja o projeto original, trata-se de uma medida semelhante incorporada à lei orçamentária, com o objetivo de proibir o uso de recursos públicos em eventos que façam apologia ao transgressão.

Para Thiago Torres, sociólogo, professor e funkeiro, espargido uma vez que “Chavoso da USP” nas redes sociais, a lei Anti-Oruam não tem valor jurídico novo e serve exclusivamente uma vez que utensílio de estigmatização. “O que existe é uma tentativa de instaurar uma repreensão prévia disfarçada de política pública”, argumenta.

A prisão do MC Poze do Rodo, em 29 de maio de 2025, também gerou poderoso repercussão e reacendeu o debate sobre a criminalização da cultura periférica. A operação, conduzida pela Delegacia de Repressão aos Entorpecentes (DRE-RJ), ocorreu em sua residência no Recreio dos Bandeirantes, no Rio de Janeiro. As autoridades alegaram que as letras das músicas de Poze incitavam o transgressão e apontaram suposta relação do artista com a partido criminosa Comando Vermelho.

MC Poze foi solto quatro dias em seguida a prisão, por habeas corpus. Sua libertação foi comemorada por murado de 300 fãs e familiares que se reuniram em frente ao presídio de Bangu 3.

No dia 11 de julho, sua gravadora, Mainstreet Records, anunciou que todos os shows e turnês de MC Poze foram cancelados por ordem judicial, tanto no Brasil quanto no exterior.

Para Renata Prado, pedagoga, pesquisadora e articuladora vernáculo da Frente Pátrio de Mulheres no Funk, existe uma ofensiva institucional contra o funk. “Ao longo da história, vemos a perseguição do poder público, da segurança e do Judiciário ao funk. É sempre a mesma lógica: associam o gênero ao tráfico e ao transgressão organizado porque é uma cultura que vem da periferia”, afirma.

“Para o poder público, jovens se reunindo ao som de funk é sinônimo de baderna. Mas, na verdade, eram só jovens querendo viver enquanto grupo, enquanto identidade”, acrescenta.

CPI dos Pancadões

Em São Paulo, a CPI dos Pancadões, que foi instaurada na Câmara Municipal, em 13 de maio de 2025, também tem os bailes funk uma vez que um dos alvos. A proposta do vereador Rubinho Nunes, do União Brasil, tem uma vez que objetivo investigar possíveis falhas dos órgãos públicos municipais na fiscalização da perturbação do sossego causada por festas e eventos de rua.

Diversos artistas e influenciadores ligados ao funk foram convocados para depor.Na primeira reunião da CPI, realizada em 5 de junho de 2025, a percentagem analisou e aprovou 17 requerimentos. Entre eles, dois pedem informações das forças de segurança pública sobre as ações relacionadas aos bailes funk.

Um dos requerimentos, de autoria do vereador Kenji Ito, do Podemos, solicita esclarecimentos ao comandante do 11º Batalhão sobre as operações de combate às festas irregulares; o outro, apresentado pela vereadora Amanda Paschoal, do Psol, requisita ao Comando de Policiamento da Capital um detalhamento das intervenções realizadas em bailes funk e festas de rua.

Em seu meato do YouTube, o vereador Rubinho Nunes, presidente da CPI dos Pancadões, mantém uma playlist chamada “Termo do dança funk e pancadão”, onde publica vídeos de operações realizadas com base da PM em diferentes territórios da cidade. Um dos vídeos da série, publicado em 11 de agosto de 2024, mostra uma ação em Paraisópolis e carrega o título: “Paraisópolis – o pior aconteceu no Dança da 17”, onde ele aparece de colete em uma ação junto com policiais. No Instagram, o vereador escreveu: “acabando com o pior dança funk de São Paulo: Dança da 17, em Paraisópolis.”

No vídeo, de agosto de 2024, Rubinho afirma que “Paraisópolis consta uma vez que uma rancho e que a única coisa que ele está vendo são os animais que frequentam o pancadão”, enquanto realiza uma ronda com a polícia, exibindo a inquietação de equipamentos sonoros em comércios e adegas da região.

“Ele [Rubinho] fez apreensões irregulares. Os comerciantes querem regularizar seus negócios, mas a burocracia na periferia é cinco vezes maior. Somos vistos uma vez que irregulares para tirar alvará, mas pagamos impostos normalmente. É contraditório”, afirma Renata Alves, que acompanhou uma dessas operações e criticou a conduta do vereador, apontando que ele usou o território uma vez que palco de espetáculo e humilhação.

O atual prefeito de São Paulo, Ricardo Nunes (MDB), demonstra base a projetos que reprimem os bailes funk e pancadões, uma vez que o Pacote Anti-Crime, que prevê ações repressivas contra os bailes. Ao mesmo tempo, a própria gestão de Nunes criou em 2023 a Coordenadoria de Políticas Públicas do Funk, uma iniciativa que reconhece o gênero uma vez que uma sentença cultural legítima e procura promover políticas públicas voltadas ao setor.

Para Thiago de Souza, professor de Música Clássica e doutor em Funk pela USP, os ataques ao funk são uma estratégia da extrema direita para lucrar visibilidade, mirando expressões populares, principalmente periféricas, para ocupar espaço no cenário político. “Essa perseguição funciona uma vez que uma engrenagem simbólica: ajuda a erigir, na mídia e na opinião pública, a imagem de que o pobre, o preto e o favelado, justamente quem faz o funk são perigosos por natureza”, explica.

Segundo ele, essa construção não é casual. Quando a sociedade assimila essa narrativa, naturaliza a violência policial, permitindo que jovens negros morram sem gerar comoção ou resposta social.“Não é uma questão moral ou músico, mas um pretexto para justificar o extermínio da população periférica.”

O presente e horizonte do funk em São Paulo

Segundo Renata Prado, a Frente Pátrio de Mulheres do Funk está construindo articulações com o poder público e com a sociedade social, por meio da Frente Estadual Parlamentar do Funk, para prometer uma atuação efetiva na CPI dos Pancadões. A intenção é ocupar esse espaço com vozes que representam de traje o movimento, priorizando escuta, diálogo e reconhecimento da cultura.

Para a ativista, a CPI deveria tratar o funk uma vez que revelação cultural e reunir representantes do movimento, do poder público, de associações de moradores e da sociedade social. O objetivo seria pensar coletivamente soluções para os bailes funk que respeitem tanto os direitos culturais da juventude quanto às demandas das comunidades onde esses eventos acontecem. “A teoria é erigir um espaço que funcione para todo mundo”, diz.