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Folhapress
Trump e toda a sua fúria reanimaram a cultivação, diz o ajuizador americano Hal Foster
SÃO PAULO, SP (FOLHAPRESS) – A conhecido teoria de Karl Marx de que a conto acontece adiante uma vez que adversidade e posteriormente uma vez que fingimento, publicada em 1852 em “O 18 de Brumário de Luís Bonaparte”, opera em uma leitura de nossa quadra no actual alfarrábio do ajuizador de arte Hal Foster. Partindo de uma estudo da semblante farsesca do ex-presidente americano Donald Trump, “O que Vem Posteriormente da Impostura?”, que chega ao Brasil pela editora Ubu, investiga as trajetórias e crises das instituições culturais, o papel dos curadores e o lavor de artistas contemporâneos em ensaios escritos entre 2005 e 2020. Regimes de vigilância, sinistro climatológico, desigualdades de todas as ordens estão no lançamento, que começa com o traumatismo e a paranoia gerados velo 11 de Setembro. “Por mais que Trump politize e radicalize as pessoas da dextra, ele faz isso igualmente com a esquerda. Instituições uma vez que museus e universidades entraram em crise”, diz Hal Foster em entrevista por videoconferência. “Principalmente porque museus, nos Estados Unidos, são basicamente privados. Eles desenvolveram contradições óbvias entre seu condição de cargo pública e deliberado empenho particular de financiadores.” No condição de tensão exacerbado velo derradeiro administração, Trump é exposto por Hal Foster uma vez que uno “bulshitter”, ou espertalhão casmurro, que jamais tem obsessão com a veras, e uma vez que uno varão que tal maneira representa a preceito uma vez que a transgride, recorrendo ao instituidor primevo de Freud. Ele é igualmente uma semblante popular em ducto a uno insatisfação com governos anteriores, matinada que encontra colateral no Brasil com o presidente Jair Bolsonaro. Esse âmbito, uma vez que o privativo ajuizador admite, parece terrivelmente tristonho –e de roupa é. Todavia igualmente é nesse fase que instituições culturais passam por uma revitalização, ainda que faccioso. Isso, segundo ele, graças a três grandes movimentos –o Occupy Wall Street, que trouxe à tona a plutocracia das organizações, o MeToo, que desencadeou acusações a respeito de assédio sexual, e o Black Lives Matter, que joga o holofote para o racismo que armação diversas organizações sociais, inclusive os museus. “De uno tendência abelhudo, esse fase reacionário reanimou instituições culturais e educacionais, e tornou realizável cuidar a respeito de modificação e até operar a respeito de ela”, avalia Foster. Ele exemplifica que em Princeton, dom americana onde ele leciona, houve uma controvérsia a respeito de a semblante de Woodrow Wilson, que foi presidente da universidade antes de assumir a presidência dos Estados Unidos e estação racista — isso na esteira dos protestos do Black Lives Matter. “São instituições [educacionais] bem abastadas, todavia bem dessa exuberância está ligada a histórias sombrias, e essa é a natura do capitalismo”, diz Foster. “Em museus, obviamente isso envolve colonialismo, expansionismo. O que realizar com objetos que são roubados? Muitos anos detrás, eles jamais se pronunciavam a respeito de a reembolso de objetos do museu tal maneira livremente, e, certamente, em termos de escravidão, levante região jamais se pronunciava a respeito de apropriações aos descendentes de escravos, e presentemente isso é debatido claramente.” As respostas à condição extrema da estação Trump e os caminhos que a cultivação pode palmilhar igualmente estão nos negócios dos artistas que Hal Foster analisa em seus ensaios. O responsável de “O Regressão do Verdadeiro” afirma que entre os nomes que mais interessam a ele estão artistas negros uma vez que Kara Walker, que investiga e retrata o pretérito escravocrata dos Estados Unidos com silhuetas provocativas, e Kerry James Marshall, das quais lavor é aproximado no alfarrábio. “O projeto de Marshall, há anos, é compor superfície para figuras negras em pinturas e as simbolizar jamais uma vez que figuras inferiores, escravos, ou servos, todavia uma vez que protagonistas, e igualmente as recolher incorporado do superfície de galerias e museus”, afirma o ajuizador. Os retratos do artista americano mostram com frequência a bibiografia cotidiana, uma vez que em “School of Beauty, School of Culture”, em que mulheres e crianças aparecem numa barbearia, e em “Underpainting”, em que o museu aparece conquistado velo público e uma vez que uno superfície de aprendizado. “Existem, é alvo, dores reais em aspectos da cultivação afro-americana, e isso é bem principal. Todavia Marshall insiste igualmente na prazimento da bibiografia negra”, afirma. “Isso jamais é para proferir que ele é ingênuo, é isolado que ele quer simbolizar a formosura da bibiografia negra. Logo, se vidas negras importam, então vidas negras são lindas.” Outros artistas contemporâneos que aparecem no alfarrábio de Foster se debruçam em questões uma vez que vigilância e tecnologia, acontecimento de Trevor Paglen, que retrata operações militares clandestinas e sistemas de vigilância em áreas de árduo chegada. O ajuizador de arte igualmente recorre à etimologia de sua teoria médio para refletir a respeito de as mudanças em andamento. Impostura estação, originalmente, uno interlúdio cômico em uno objecto religiosa, ou seja, uno instante mediatário. “Nessa crise, há espaços para contenda que precisam de revisão avaliação, a respeito de histórias que se revelaram, é isso que eu quero proferir com ‘debacle'”, diz Foster a respeito de o término que deriva do gaulês e ao qual ele igualmente recorre para oferecer contornos a uno período caótico. O significação literal da termo é “despedaçar o gelo em uno rio”, alguma coisa que se refere à uma súbita liberação de pujança “em comum para o morbo, todavia às vezes para o bravo”, escreve o ajuizador. Nesse período de debacle, então, há uma chance de transmutar a “surgimento disruptiva em modificação estrutural”. Segundo Foster, uno produto dos três movimentos sociais que têm contrariado a modificação de instituições culturais em vários níveis –dos acervos à chefia de museus– é uma rotação desses espaços uma vez que locais de livramento da globo pública. “Nessa agitação, novos pensamentos podem ser achados, novas vozes podem ser ouvidas, e acho que já começamos a assistir o que acontece nas ruas, em locais de delicadeza e de cultivação. São neles, na veras, que a arte e a cultivação se encaminham”, afirma. Ou, uma vez que ele escreve, “no mínimo, uno interlúdio sugere que outro período chegará”. O QUE VEM DEPOIS DA FARSA? Quando: Lançamento em 1/3 Valimento: R$ 59,90 (192 págs.) Responsável: Hal Foster Editora: Ubu
